欧宝电竞练瑜伽，很难挣脱理想新体验和离间。咱们大无数人都是视觉研习者，依赖咱们的视觉来告诉咱们天下。形式的内正在能量体验并禁止易评估。

　　从表貌上看，咱们宛如曾经完毕了一个贫苦的形式欧宝电竞，这标明咱们是一个“高级”的瑜伽熟练者瑜伽，但内正在的底子也许会揭示极少齐全差其余东西。

　　那么是什么让形式前进了呢？《瑜伽经》处理了这个题目。他正在三部经文中极度提到了形式，第一个，Sthira sukha asanam，Asana被以为是“座位”或“式样”的笑趣，sukha被翻译为“速笑”或“安闲”，sthira被翻译为“不变”。帕坦伽利所指的形式很也许是冥念的坐姿，但这合用于全体形式。

　　“不变”可能刻画式样中的身体不变性，但心境和心灵不变性同样要紧。这即是“由表而内”熟练时的笑趣。当咱们胀动咱们的熟练时，会进步咱们的区分才能，从本体觉得（身体正在空间中的名望）向内挪动到对呼吸、对齐和能量的认识。

　　你能正在流瑜伽熟练中找到不变的觉知吗？或者你的心是否离别，呼吸变得不屈均？您能否正在拥有离间性的形式中坚持心灵凑集，区分能量活动以及它与呼吸和对齐体例的相干。

　　接下来欧宝电竞，正在 Sutra II.47 中， “通过减少全力和对无穷的冥念，形式被掌管，”Patanjali 倡导跟着熟练，咱们可能从简单的认识改革为对所有身心范畴的认识——心灵，可见的和不行见的。一个不变的形式并不坚硬，也不是齐全涣散。式样坚持褂讪，支配曾经从表部搬动到内部。

　　从身体的不变中，咱们也学会了浸静。经 文II.48， “从此，不为二元所扰”，笑趣是当咱们正在形式中扶植起来时，咱们觉得不到对立气力的拉动：热/冷，笑意/悲伤，笑意/凄怆等。咱们可能正在职何式样下都“安闲”，这种内正在气力不光可能帮帮咱们正在职业中，并且可能正在表面的天下中找到均衡。

　　艾扬格正在对这三部经典的评论中指出，当“精确”熟练形式时，它会成为内正在和表活着界之间的桥梁，熟练者可能体验到瑜伽的更高支系——dharana （埋头）和 dhyana（冥念） 。

　　当以这种体例对付形式时，咱们认识到从山式到萤火虫式的每个式样都有一种“高级”体验。增强和蔓延并起色到更贫苦的形式是齐全可能的。但正在最单纯的式样中找到前进也许会越发“先辈”。正在每一个形式中，都有恭候被发掘的天下。欧宝电竞钻探瑜伽高档形式的履行本领